الأحد، 18 ديسمبر 2011

تحليل شخصية عمر البشير بالفيديو , اضغط علي الصورة لمشاهدة الفيديو

بالفيديو رسالة المهندس بوشي الذي هزاء (نافع) بانه حي

٠٩١٢٨٨٥٩٠٥ ؛ ده رقمي ياشباب للاطمئنان ؛؛

صباح الخير ياشباب يديكم العافيه ؛ والمجد والفخر والاعزاز للشعب السوداني الصامد المناضل البطل الماسك علي جمر القضيه ؛
لازال الشباب متواصلين في سؤالم عني ومؤاذرتم لي وده طبعا ديدن الشعب السوداني البطل المثابر؛
وانا عايز اأكد ليكم اني بخير وبصحه جيده ومبسوط شديد ؛؛
... وعايز اقول للشباب حاجه ؛ انا اذا حصلت لي حاجه اكيد انا عندي حزب واكيد بعد اعتقالي بدقايق حيتم الاعلان بكده في موقع الحزب المكن تلقوهو بكل بساطه بالبحث في قوقل عن اسم ؛ وعي الطلبه ؛؛
وبرضو في صفحه في الفيس بوك بنفس الاسم ؛؛
ويبقي في الحاله دي مافي اي داعي لتصديق الاشاعات والاعتماد علي التحليل لأنو ببساطه ؛ اذا حضر الماء بطل التيمم ؛ مش كده ؟
ختاما الشكر موصول مره اخري لكل وسائل الاعلام الشريفه ؛ واخص منها الصحف
والمواقع الالكترونيه والمنتديات القروبات وكل الذين تعاونو معي من اجل وطن حر ديمقراطي ؛

و أخيرا وعبر هذا الفيديو الذى تم تصويره داخل غرفتى فى منزلنا قبل ثلاث ساعات من الأن أى فى أمسية السبت 17-12-2011 حوالى الحادية عشرة مساء أود أن أطمئنكم عبره على تمام صحتى و عافيتى وأن كل ما يدور فى هذه الأيام عن أختطافى وأعتقالى لا أساس له من الصحة ...

ودمتم ودام الشعب السوداني خنجرا في صدر النظام الأنقاذى الفاسد ؛؛

محمد حسن عالم شريف


الاثنين، 12 ديسمبر 2011

بالفيديو طالب يهين نافع علي مساعد رئيس الجمهورية


نافع علي نافع
مكان الميلاد :
ولاية نهر النيل (تميد النافعاب)

تاريخ الميلاد : 1948م

النسب والأسرة:

من قبيلة --------والده --------.

المراحل التعليمية:

مدرسة التميد الأولية 0000م.
مدرسة
شندي الوسطى 0000م.

مدرسة وادي سيدنا الثانوية 0000م.
جامعة الخرطوم - كلية الزراعة 0000م.

الخبرات العلمية والعملية:

  • درجة الدكتوراة في علم الوراثة من جامعة كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية.

  • عمل أستاذا بجامعة الخرطوم إلى جانب واجباته التنظيمية بالجبهة الإسلامية.

  • عين مديراً لجهاز الأمن في بداية التسعينيات.

  • مدير جهاز الأمن الخارجى.

  • عُين وزيراً للزراعة الاتحادية .

  • ثم مستشاراً للرئيس لشؤون السلام .

  • ثم وزيراً للحكم الاتحادي.

  • يعمل الآن مساعدا لرئيس الجمهورية.

أهم المشاركات:

  • مؤتمرات علمية في مجال البحوث الزراعية ، وأوراق علمية منشورة .

  • ندوات ومؤتمرات عن الزراعة.

  • مؤتمرات وندوات في مجال الحكم الاتحادى وتطوير وتنمية المدن.

  • مفاوضات السلام بنيفاشا

الأحد، 11 ديسمبر 2011

سارة جاد الله, اول سودانية تحوز علي جائزة نابولي الايطالية للسباحة



سارة جاد الله المولودة في حلة حمد بتاريخ 23-4-1956

تتحدث عن بدايتها مع السباحة فتقول: اصبت بشلل الاطفال وعمري سنتين وعندما عرضني والدي علي الدكتور اكد له ان لا علاج لحالتي وعليي بالسباحة . الوالد ساعدني علي التمارين في احواض السباحة ونهر النيل وعندما صار عمري ست سنوات اصبحت اجيد السباحة وشاركت في العديد من المهرجانات بالمسافات القصيرة.

سارة جاد الله تتحدث للمجلة

في العام 1968م مثلت السودان بفريق الناشئين بنيروبي واحرزت المركز الثالث

داخليا احرزت اكثر من 35 ميدالية في المسافات القصيرة.

اتجهت للمسافات الطويلة عام 1972م ومنها سباق العيلفون وعطبرة ومدني ام سنط وودنميري بدنقلا وسباق جبل اولياء وهو الاشهر وكان سباقا طويلا من جبل اولياء حتي امام مبني التلفزيون بامدرمان.

خارجيا وفي المسافات الطويلة مثلت السودان بالصين مع امال شريف ومها منديل ونوال احمد المصطفي واحرزنا ميدالية ذهبية وفي نفس العام شاركت بسباق كابري نابري الثاني للهواه واحرزت كاس المركز الثاني.

التلفون ومقاطعاته

اما عن المشاكل التي تواجة منشط السباحة حاليا فتقول:

للاسف توجد العديد من احواض السباحة الان ولكنها استثمارية اكثر من تعليمية واكبر همها العائد المادي فقط بالاضافة الي ان الاندية الان غير مفعلة وليس هنالك وجود للاتحاد الذي ليس لدية ميزانية ولا مخصصات .

اما عن دعم الشركات الخاصة والكبيرة فلا يوجد لانها في الاصل تدعم المناشط الفاعلية ولديها مسابقات متواصلة.

الحل الوحيد المطروح الان في يد الدولة بان تخصص ميزانية حتي يتثني للاتحاد تنظيم منافسات دورية وبصورة متواصلة.

الان اعمل مدربة سباحة واحاول جهدي نشر هذه الرياضة ولكنني اصطدم بعقبة عدم وجود المنافسات الدورية.

متزوجة من الدكتور بلة ابو سنينة والحمد لله لدي من الاولاد ثلاث وبنت اكبرهم اشرف ويعمل بالرياضية اف ام 104 وسامي يعمل مصور بتلفزيون السودان وخالد بتلفزيون النيل الازرق وابنتي سمهر خريجة لغة انجليزية وهي مخطوبة الان.



السبت، 10 ديسمبر 2011

أخطر عُنصرية في تاريخ ولاية الجزيرة.. يوجد فيديو ومستندات!!

أخطر عُنصرية في تاريخ ولاية الجزيرة.. يوجد فيديو ومستندات!!

    عزرآ للذين ما زالو يحلمون بوطنٍ يسع الجميع!
    عزرآ للذين مازالو يسعون لترسيخ قيم العدالة والسلام الإجتماعي
    عزرآ لكل من يؤمن بأن التغيير يجب أن يكون بشكلٍ سلمي تفاديآ لما سينتج لاحقآ جراء إستخدام القوة!
    عزرآ لمن هم ما زالو يتمسكون بالأمل ويحلمون بمستقبل أفضل..
    إنها قصةً أخري من القصص الكثيرة المؤلمة في بلادي
    إنها طعنة بخنجرٍ مسموم في خاصرة ولاية الجزيرة والسودان بشكلٍ عام والإنسانية جمعاء!

    إلي كل أصحاب الضمائر الصاحية..

    أترككم أولآ مع خطاب مواطني قرية (محمد زين) والذي قُدم للعديد من الجهات مسئولين وغيره بما فيه الصحف ولكن دون جدوي!!
    نص الخطاب كما جاء ومُزين بختم العُمودية:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الموضوع:ـ شكوي من مواطني قرية محمد زين
    وحدة المدينة عرب ـ محلية جنوب الجزيرة

    وبالإشارة إلي الموضوع أعلاه نفيد سيادتكم نحن أبناء (الغرب) القاطنين بقرية محمد زين الحي الغربي
    جنبآ بجنب مع بعض القبائل العربية والتي تقطن في الحي الشرقي.
    حيث إمتدت إقامتنا في هذه القرية لما يقارب الـ70 سنة وأكثر وطوال هذه الفترة ظل مواطني (الغرب) بهذه القرية
    لا يتمتعون بأبسط أنواع الحقوق أو المشاركة في الخدمات التي يتمتع بها كل المواطنين بما في ذلك حق المشاركة
    في اللجان الشعبية التي تُعين تعينآ حيث ظلت اللجنة الشعبية تنحصر فقط في المجموعات العربية
    برغم أننا نفوقهم عدد ونلتزم بكل الواجبات!!
    وقد ظللنا دومآ صبورين رغم هذه المعاناة والتعامل التمييزي وكنا آملين أن يأتي الفرج يومآ ويسود العدل بيننا
    كنا دومآ نتفائل خيرآ ولكننا لم نكن نتخيل أن تصل معاناتنا لهذا الحد! حيث كانت الطامة الكُبري
    بتاريخ 2 / سبتمبر 2011 حينما تقدم المواطن / عبدالرحيم هرون ويبلغ من العمر 18 سنة إلي رئيس اللجنة الشعبية
    وإسمه ضياء الدين الطيب يطلب منه إستخراج شهادة سكن إلا أنه فاجئه برفضه الإستفزازي الذي يحمل مدلولات عنصرية بغيضة
    ورفض رئيس اللجنة الشعبية منحه الشهادة بدواعي إنه لاجئ و(عب) يجب أن يرجع إلي دارفور! بل وقام بضربه
    وحينما رد إليه الصبي قام مجموعة من أبناء وأقرباء رئيس اللجنة بالمحاماة وأمطرو الصبي ضربآ حتي لاذ بالفرار
    خارج القرية ولكنهم لم يكتفو بذلك فذهبوا إلي منزلهم وهناك وجدوا والده فطالبوه أن يؤدب أبنه وحينما بدأ يستفسر
    عن الذي حصل؟ فاجئوه بالضرب العشوائي وقاموا بطعنه (بالسونكي) في فخذه الأيسر.
    تمالك الوالد نفسه وإستطاع أن يتصدى إليهم بمساعدة زوجته ففروا هاربين.
    إلا أن المفاجأة كانت بإقتحامهم لمسجد الحي وإستخدامهم لمكبرات الصوت ودعوتهم لكل (العرب) ومنها خرجوا من المسجد
    قاصدين المنازل حرقآ وحينما وصلوا البيت الثاني حضرت الشرطة وياليتها لم تحضر! فكان ضابط الشرطة يترجاهم بأن لا
    يستمرو في الحريق عندها كان جنوده يقفون في مسافة بعيدة يتفرجون حسب أوامره
    !! وإستغل الجناة غياب الشباب في الحي
    فمنهم من كان في أماكن (الذهب) وبقيتهم كان في مناسبة خارج القرية لذا قامو بحرق 11 منزل وسببوا خسائر في
    الممتلكات والمحاصيل والمواشي والدواجن تقدر قيمتها بأكثر من 500 مليون جنيه..
    ياليت إختصر الأمر عند هذا الحد ولكن قام رئيس اللجنة الشعبية ضياء الدين الطيب بطرد كل أبناء الحي الغربي من
    مدارس الأساس والثانوي وفي اليوم الثاني أحضر معه مجموعة كبيرة من الشباب يحملون السيخ والعكاكيز للحيلولة دون دخول
    التلاميذ للمدرسة وقد نجحوا في ذلك! وحينما إعترض السيد مدير المدرسة علي معاملة الطلبه بهذا الأسلوب
    فقام رئيس اللجنه ومعه شباب الحي الشرقي بضربه أيضآ..
    السادة الأعزاء:
    كان يمكن أن نرد بذات الآليات ولكن فضلنا إتباع الطرق السلمية القانونية وحينما تجمعنا قاصدين إدارة المدارس
    لبحث مصير أبناؤنا المطرودين، إعترضت الشرطة طريقنا وقالوا بأنهم سيقومون بحل المشكلة..
    وبعد عدة أيام حينما لم تحل الشرطة المشكلة قدمنا إحتجاجنا للسيد مدير المدرسة (كمال) فقام بإخطار إدارة التعليم بالولاية
    فقامت الإدارة بقفل المدارس لمدة إسبوعين في الوقت الذي كان كل المعلمين يُواصلون التدريس لأبناء (العرب) في صالونات المنازل.

    وعندما تمت إعادة فتح المدارس بعد إسبوعين رُفض لأبناء الحي الغربي بالدخول لمواصلة الدراسة
    مع أخوانهم في الحي الشرقي .
    حينها قمنا برفع شكوي أخري لمدير المرحلة الثانوية بالمحلية ولكنه أفاد بأن القرار قرار سياسي إتخذه السيد
    وزير التربية والتعليم بالولاية
    .
    وعندما قابلنا الوزير المعني أفادنا بأن هناك وفود مكونة من قرية محمد زين والقري المجاورة إجتمعوا معي (أي مع الوزير)
    وللعلم لم نكن طرفآ في ذلك الإجتماع !! وحسب كلام الوزير إتفقوا علي السماح لطلاب مرحلة الأساس فقط بمواصلة الدراسة
    وكان عددهم قرابة ال250 طالبة وطالب.. أما فيما يتعلق بطلاب الثانوي فيجب أن يتم توزيعهم في مدارس أُخري!!
    إلا أن هذا القرار لم يرضينا لما فيه من ظلمٍ فادح لأبناؤنا الذين لم يفعلوا شيئآ
    ولكن أصر السيد الوزير علي قراره بتوزيع الطلاب وعندما رفضنا قام بإقتراح آخر وهو أن يدرس الطلاب في منازلهم
    ويتكفل هو براتب الأساتذه (من جيبه الخاص) حلآ للمشكلة كما يدعي!!
    حينها ومراعاة لمستقبل أبناؤنا وكذلك لحل المشكلة (المصطنعة) قررنا أن نقبل بتوزيع الطلاب لمدارس أُخري والمعروف
    إنه لا توجد مدارس أخري قريبة ورغم ذلك رضينا بهذا الهم ولكنها كانت مجرد وعود حصدنا منها سرابآ وما زال
    طلابنا مُشردون ومحبطون بعد مرور أكثر من شهرين ونصف دون إتخاذ أي إجراءت لإرجائهم أو تحويلهم برغم
    إن الإمتحانات علي الأبواب خاصةٍ إمتحانات الشهادة السودانية..
    كما زال أهالينا الذين تم حرق منازلهم يسكنون العراء هم وأسرهم من أطفال ونساء وشيوخ ولم يتم حتي إسعافهم
    بالخيام أو الملابس في هذه الظروف الصعبة لأنهم فقدوا كل ما يمتلكون..
    وللأمانة والتاريخ فإن سلطات المحلية تعلم كل تفاصيل الحادث وكذلك حكومة الولاية ولكنهم لم يفكروا حتي
    في إغاثة أهالينا إنسانيآ..
    عليه وحتي لا يتأزم هذا الموقف أكثر ويحدث ما لا يُحمد عقباه نرجو سرعة معاجة هذه المشكلة بكل أبعادها وإحتواء
    جوانبها الإجتماعية، السياسية والإنسانية، وكما نطالب أيضآ بمحاسبة كل الجناة الذين إرتكبو هذه الأفعال الهمجية
    وكذلك ضابط الشُرطة وأفراده الذين تواطئو مع المجرمين..

    [red]وختامآ نقول إننا مازلنا صابرين ولكن للصبر حدود
    ..
    والله ولي التوفيق..
    عن أهالي الغرب بقرية محمد زين
    العمدةـ المدني محمد أسماعيل بحر
    العمدةـ آدم عبدالله هرون
    العمدةـ إبراهيم محمد حسن

الاثنين، 5 ديسمبر 2011

لماذا يقال عن الولايات المتحدة بلاد العم سام؟ اضغط علي الصورة

هل تعرف لماذا يقال عن الولايات المتحدة بلاد العم سام؟؟؟

كثيرا ما تستعمل عبارة العم سام دلالة على الولايات المتحدة الامريكية وخاصة إذا تم استعمالها من قبل غير الأمريكيين.
أما الأميريكيون فيستعملون هذا المصطلح للدلالة على الحكومة الفدرالية الأمريكية و خصوصا عندما يعبّرو ن في حدثيهم عن مدى تذمرهم من دفع الضرائب مئلا ...عندها يقومون بتوجيه بعض
الشتائم للعم سام الذي يثقل كاهلهم بهذه الضرائب باعتبار ذلك أسلم من الشتم المباشر
للحكومة .....
ولعل كثيرا من الأمريكيين أنفسهم لا يعلمون سببا لهذه التسمية.

وتعود قصة هذا الاسم الى أوائل القرن التاسع عشر عندما كان الأميريكيون يخوضون
معركه الاستقلال ضد الجيش البريطاني إذ تعرض الجيش الأميركي و كانت أغلبيته من
المزارعين الفقراء لنقص في الإمدادات الغذائية.
فما كان من أحد الإقطاعيين من الوطنيين الأمريكين واسمه صموئيل ويلسون أو سام ويلسون من مدينة تروي في ولاية نيويورك إلا أن سارع بنجدة الجيش الأميركي بإرسال براميل من لحم البقر و قد ختمت هذه البراميل بخاتم مكون من حرفين هما U.S. دلاله الى الحكومة الامريكية الناشئة.
ولكن عندما سئل أحد الجنود عن معنى هذين الحرفين أجاب من باب الدعابة إلى أنهما يدلان على العم سام(Uncle Sam) الذي قام بإرسالها و عندها اختلط الحابل بالنابل و التبس المفهومان
ببعضهما البعض و أصبح العم سام تعبيرا يستعمل كبديل للحكومة الأمريكية.

أما اللافت للنظر أن شكل العم سام الحقيقي يختلف عن الشكل
التقليدي الذي جاءت به مخيلات رسامي الكاريكيتير فيما بعد .
لعل ما جعل هذا الرسم شائعا هو النداء الذي ظهر في الصحف
الأمريكية أيام الحرب العالمية الأولى إذ يظهر فيه العم سام بلباس جندي أمريكي وقبعة غربية مطرزة بالعلَم الأميريكي و هو يمد يده قائلا ....I want you...!! كدعوة
للشباب الامريكي للانخراط بالجيش في ذلك الوقت.
و في مطلع الستينات قام الكونجرس الأمريكي بالتصديق على قرار لجعل رمز العم سام رمزا من
الرموز الوطنية للولايات المتحدة الأمريكية.

السبت، 3 ديسمبر 2011

اقراء نفي وفات الترابي اضغط الصورة لقراءة الخبر كامل

اسرة الشبكة تتقدم بالاعتذار له ولاسرته لمحبيه
ديارنا الشاملة
تتقدم شبكة ديارنا الشاملة بالاعتذار للشيخ الدكتور حسن عبد الله الترابي ولاسرته ولمحبيه لورود أخبار مغلوطه عن وفاته ، وقد علمت الشبكة لاحقا بعد التأكد أن الشيخ بخير ويتمتع بصحة جيدة .له ولكل محبيه ولأسرته ومساعديه اعتذارنا الكامل عن ما نشر من اخبار بالموقع .
علماً بأن الشيخ الدكتور سيجري مؤتمراً صحفيا مساء اليوم وحسب ما ورد لنا الخبر من الخرطوم صباح الجمعة أن هناك جمع غفير وفي تزايد في منزل الدكتور الشيخ حسن الترابي بالمنشية .
وقد أشيع منذ يوم أمس خبر عن وفاته في بعض المواقع الاليكترونية ولم يكن الخبر مؤكداً .
الدكتور حسن عبد الله الترابي من مواليد مدينة كسلا في 1 فبراير 1932م ، حيث درس الحقوق بجامعة الخرطوم عام 1951م وتخرج عام 1955م ، وحصل على الماجستير في الحقوق من جامعة اكسفورد عام 1957م ، ونال الدكتوراة في القانون الدولي من جامعة السوربون بفرنسا عام 1964م ، والدكتور الترابي يتحدث اربع لغات حية بطلاقة ويعتبر من علماء القانون العرب .
وله تاريخ سياسي حافل ويعتبر من المؤسسين لحركة الاخوان المسلمين في السودان حيث كان من اعضاء جبهة الميثاق الاسلامي ، وله عدة مؤلفات مطبوعة وهي :
قضايا الوحدة والحرية (عام 1980)
تجديد أصول الفقه (عام 1981)
تجديد الفكر الإسلامي (عام 1982)
الأشكال الناظمة لدولة إسلامية معاصرة (عام 1982)
تجديد الدين (عام 1984
منهجية التشريع (عام 1987)
المصطلحات السياسية في الإسلام (عام 2000)
الدين والفن
المراة بين تعاليم الدين وتقاليد المجتمع
السياسة والحكم
التفسير التوحدي
عبرة المسير لاثني عشر السنين
الصلاة عماد الدين
الايمان واثره في الحياة
الحركة الإسلامية... التطور والنهج والكسب
التفسير التوحيدي

الجمعة، 2 ديسمبر 2011

خبر وفاة الترابي , اضغط علي الصورة لمعرفة تفاصيل الخبر

على زمة شبكة ديارنا الشاملة
ديارنا الشاملة/ الخرطوم
توفي صباح اليوم الدكتور حسن عبد الله الترابي عن عمر يناهز 79 عاما ، حيث كان الدكتور حسن الترابي في المعتقل حتى صباح أمس حيث قام بزيارته نجله عصام ليطمئن على صحته وقد أجرى مكالمة هاتفيه مع قناة "الجزيرة" يطمئنهم فيها عن صحة والده .
حسب ما ورد لنا الخبر من الخرطوم صباح الجمعة أن هناك جمع غفير وفي تزايد في منزل الدكتور حسن الترابي بالمنشية . حيث لم يتم إذاعة الخبر رسميا حتى الان .
وقد أشيع منذ يوم أمس خبر عن وفاته في بعض المواقع الاليكترونية ولم يكن الخبر مؤكداً .
الدكتور حسن عبد الله الترابي من مواليد مدينة كسلا في 1 فبراير 1932م ، حيث درس الحقوق بجامعة الخرطوم عام 1951م وتخرج عام 1955م ، وحصل على الماجستير في الحقوق من جامعة اكسفورد عام 1957م ، ونال الدكتوراة في القانون الدولي من جامعة السوربون بفرنسا عام 1964م ، والدكتور الترابي يتحدث اربع لغات حية بطلاقة ويعتبر من علماء القانون العرب .
وله تاريخ سياسي حافل ويعتبر من المؤسسين لحركة الاخوان المسلمين في السودان حيث كان من اعضاء جبهة الميثاق الاسلامي ، وله عدة مؤلفات مطبوعة وهي :
قضايا الوحدة والحرية (عام 1980)
تجديد أصول الفقه (عام 1981)
تجديد الفكر الإسلامي (عام 1982)
الأشكال الناظمة لدولة إسلامية معاصرة (عام 1982)
تجديد الدين (عام 1984
منهجية التشريع (عام 1987)
المصطلحات السياسية في الإسلام (عام 2000)
الدين والفن
المراة بين تعاليم الدين وتقاليد المجتمع
السياسة والحكم
التفسير التوحدي
عبرة المسير لاثني عشر السنين
الصلاة عماد الدين
الايمان واثره في الحياة
الحركة الإسلامية... التطور والنهج والكسب
التفسير التوحيدي